هاشمی مانع رسیدگی به اتهامات پسرش نشود
عضو جمعیت ایثارگران تاکید کرد که آقای هاشمی نباید مانع رسیدگی به اتهامات مهدی هاشمی شود.
بخشی از فعالان سیاسی انتظار کمک آقای هاشمی رفسنجانی برای حضور پسرش در دادگاه را بیهوده می دانند و معتقدند وی حاضر نیست که از حمایت مهدی هاشمی صرف نظر کند.
با توجه به اتفاقاتی که در سه ماه پس از صدور حکم جلب پسر رئیس مجمع تشخیص مصلحت افتاده است، شاید بتوان گفته این سیاسیون را قبول کرد به همین دلیل عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران تاکید می کند که آقای هاشمی نباید مانع رسیدگی به اتهامات پسر دومش شود.
مجتبی شاکری تاکید کرد: رئیس مجمع تشخیص مصلحت نه تنها مانعی در جهت رسیدگی به پرونده مهدی هاشمی نباشد بلکه باید از تمام ظرفیت های خود نیز برای بازگرداندن فرزندش به ایران استفاده نماید.
وی اجرای قانون در مورد همه و به طور یکسان را انتظار مردم دانست و گفت: برای ایجاد امنیت در جامعه و مبارزه با مفاسد و فتنه های سیاسی و اجتماعی، برخورد با عوامل فتنه جزو انتظارات اصلی مردم است.
عضو شورای مرکزی جمعیت ایثارگران تصریح کرد: اگر کسی جرمی مرتکب شده است قوه قضائیه باید به طور شفاف به مردم اطلاع رسانی کرده و عاملان آن را محاکمه نماید.
کمک به دشمن محاربه با امام زمان (عج) است
کمک به دشمن محاربه با امام زمان (عج) است
دشمن در دست‌یابی به اهداف شوم خود ناکام است.
آنچه در پی می‌آید؛ گزیده‌ای از جلسه دهم مبحث «تعاون» از سلسله جلسات «قیام و انقلاب امام حسین (ع)» است که در دهه اوّل محرم الحرام سال 1380 هجری شمسی توسط آیت‌الله مجتبی تهرانی بیان شده است.
این مرجع تقلید در این جلسات که در فضای سیاسی و فرهنگی سا‌‌ل‌های آغازین دهه هشتاد برگزار شده است، ضمن تبیین اصل «اعانه به برّ و تقوا و عدم اعانه به اثم و عدوان» به عنوان یکی از ابعاد حرکت امام حسین (ع)، آثار و ثمرات مترتّب بر این اصل اجتماعی اسلام را تشریح کرد.
این سخنان به تازگی بر روی خروجی پایگاه اطلاع‌رسانی این استاد اخلاق به نشانی www.mojtaba-tehrani.ir قرار گرفته است.
* دشمن برای تضعیف دین تلاش می‌کند
آیت‌الله مجتبی تهرانی در ابتدای مبحث خود گفت: من یک تذکری را به دوستان عرض کنم؛ چند سال قبل بود که من مطلبی را طبق وظیفه شرعی‌ام گفتم. گفتم من احساسم این است که یک جریان و حرکتی از ناحیه دشمنان اسلام در جامعه ما شروع شده است، به‌خصوص نسبت به نسل جوان و بخصوص در مراکز آموزشی؛ و گفتم که وظیفه شرعی‌ام می‌دانم که به شما بگویم و همانجا داد کشیدم و یک سنخ مسائلی را گفتم که نمی‌خواهم تکرار کنم.
* کمک به دشمن، در حکم محاربه با امام زمان (عج) است
وی ادامه داد: همان وقت گفتم که از طریق «دنیا« وارد شده‌اند، اما بدانید که «دنیا» به شما نخواهند داد و «دین» شما را هم می‌خواهند از بین ببرند. خوب، دیدید که دنیا را که به شما ندادند؛ اما راجع به دین، می‌خواهم باز هم بگویم که تکلیف شرعی‌ام می‌دانم و خدا را شاهد می‌گیرم که فقط برای رضای خدا می‌گویم که این جریان و این حرکت که از ناحیه دشمنان اسلام به سمت جامعه ما آمده است، تأییدش به هر شکل که باشد چه لفظاً، چه کتباً و چه عملاً، حرام است مُسلّماً و در حکم محاربه با امام زمان (عج) است.
* دشمن در دست‌یابی به اهداف شوم خود ناکام است
این استاد برجسته اخلاق در ادامه سخنان خود گفت: این را هم بگویم که مؤمن کیّس و فَطِن است؛ فریب یک سنخ عقب‌نشینی‌های مقطعی و تاکتیکی دشمن برای اینکه در دراز مدت به اهداف شومشان برسند را نخورید؛ زرنگ باشید. ولی از یک چیزی خوشحالم؛ و او اینکه اینها نتوانستند به اهدافشان برسند. والله، به خدا قسم نتوانستند. اینها فکر می‌کردند که طبقه جوان ما و بخصوص مراکز آموزشی ما را زودتر می‌توانند فریب دهند. چون جوان‌ها صافی‌ضمیر هستند و اهل کلک نیستند، اینها گفتند سَرِ جوان‌ها را زودتر می‌شود کلاه گذاشت؛ برای همین از این راه وارد شدند. ولی اعتقاد من این است که نتوانستند؛ گرچه می‌خواهند به ما تحمیل کنند و بباورانند که توانسته‌اند، ولی نتوانستند.
* امام خمینی (ره) بصیرت و بینش عمیقی نسبت به اوضاع اجتماعی ایران داشت
آیت‌الله مجتبی تهرانی با ذکر یک قضیه شنیدنی افزود: دو سه ماه قبل از آنکه امام (ره) به پاریس بروند، من رفتم نجف خدمت ایشان؛ هر روز هم آنجا خدمت ایشان بودم ـ گاهی یک ساعت یا بیشتر ـ و خصوصاً راجع به ایران صحبت می‌کردیم. یک روز که من خدمتشان بودم ـ دوتایی هم بودیم؛ در اندرونی من بودم و ایشان ـ به تعبیر خودمان داشتم مسائل را تحلیل می‌کردم. اعتصاب‌ها در ایران شروع شده بود؛ من به ایشان عرض کردم که اعتصاب‌ها در ایران شروع شده و خلاصه اگر این وضع بخواهد ادامه پیدا کند، ممکن است خدای نکرده مردم از پا درآیند. امّا یکی از این دو چیز می‌تواند پشتوانه نهضت باشد: اوّل اینکه وضع اقتصادی مردم خوب باشد تا بتوانند دوام بیاورند و شش ماه و یک سال ادامه دهند تا ریشه آنها را بکنند؛ ولی شما خودتان می‌دانید که وضع اقتصادی مردم خوب نیست؛ پس این را می‌گذاریم کنار. دوم اینکه سطح بینش فرهنگی و ایمانی مردم به قدری قوی باشد که هر نوع فشار اقتصادی را تحمل کنند؛ که این دومی را هم می‌دانید که رضاخان و پسرش پنجاه سال، نیم قرن، در ایران علیه اسلام کوبیدند و تلاش کردند که جامعه را به سوی لائیک ببرند. پس این را هم می‌دانید که الآن جامعه از لحاظ بی‌دینی در چه وضعی است؛ شما برای این مشکل فکری کرده‌اید؟ امام (ره) رو کرد به من و گفت فلانی، دومی؛ ـ عین تعبیرش را می‌گویم ـ گفت: «فلانی، رضا خان و پسرش پنجاه سال کوبیدند تا مردم را بی‌دین کنند، ولی نتوانستند».
* حرکات ضد اسلامی حرام است
این مرجع تقلید شیعیان با تأکید بر بینش عمیق امام خمینی (ره) ادامه داد: شما دیدید که هر چه این مرد گفت، شد. چه بینشی داشت! حالا ممکن است شما بگویید که من غلّو می‌کنم، امّا والله در میان علماء، مرد بی‌نظیر تاریخ است. من به دشمنان اسلام و آنهایی که فکر می‌کنند می‌توانند این مردم را بی‌دین کنند، می‌خواهم بگویم که اشتباه می‌کنید. این مردم بی‌دین نمی‌شوند. آنها که شمشیر را از رو بسته بودند و پنجاه سال کار کردند آن هم آن‌طور، نتوانستند؛ چه رسد به این دشمن‌ها که حالا می‌خواهند محتاطانه و دست به عصا جامعه را به سمت لائیک بکشانند. اینها کفِ روی آب هستند و می‌روند. البته شما باید به تکلیف شرعی‌تان عمل کنید. تکلیف شرعی این است که تأیید این خط و این حرکت ضدّ اسلام و ضدّ قرآن حرام است مُسلّماً؛ امّا این را هم بدانید که اینها نخواهند توانست به هدفشان برسند. «فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفاءً» (سوره رعد، آیه 17) کفِ روی آب می‌رود.
* حب حسین (ع) سرّ شکست دشمنان است
وی در مورد شکست‌ناپذیری حرکات اسلامی گفت: سرّ شکست دشمنان اسلام، همین مجالس است؛ سرّش حُبّ حسین (ع) است. مادرم من را از بچگی به این جلسه‌ها آورده است؛ با حسین‌حسین گفتن شیر داده است. حُبّ علی (ع) و حسین (ع) در دل این مردم است. اینها از این جهت بیمه‌اند؛ عِرض خود می‌بری و زحمت ما می‌داری؛ ممکن است چهار صباحی جولانی بدهید، ولی نمی‌توانید این مردم را بی‌دین کنید.
سوال جالب هاشمی ازآقای سیاستمدار
سوال جالب هاشمی ازآقای سیاستمدار
وزیر خارجه امارات مثل یک بچه خوب وسر به زیر حرف بزرگتر را گوش کرد و گفت: چشم!
دیدار وزیر امور خارجه امارات با هاشمی رفسنجانی - رئیس جمهور وقت - در اوج ادعاهای امارات مبنی بر مالکیت جزایر سه گانه فقط به سه جمله خلاصه شد.
به گزارش البرز ، کاظم روحانی نژاد در وبلاگش با اشاره به ادعاهای شیخ نشین امارات مبنی بر مالکیت جزایر سه گانه، نوشت:
در اواخر دوره ریاست آقای هاشمی بر دولت، ایشان برای شرکت در اجلاس فوق العاده سازمان کنفرانس اسلامی در پاکستان سفری به اسلام آباد داشت. یکی از کسانی که اصرار می کرد با رئیس جمهوری اسلامی ایران دیدار کند وزیر خارجه وقت امارات بود که سرانجام این دیدار در محل اقامت آقای هاشمی انجام شد و رئیس جمهور وقت، این دیدار را در سه جمله خلاصه کرد و آن این بود که .. حال واحوال پدرتان چطوراست؟ شما فرزند چندم و از همسر چندم هستید؟ سلام برسانید و بگویید ما می توانیم همسایه های خوبی برای هم باشیم و روابطمان را بیش از وضع کنونی گسترش دهیم. خداحافظ شما...
وزیر خارجه امارات هم که حدود بیست و پنج سال بیشتر نداشت به دلیل اینکه به همراهانش اجازه ورود ندادند فقط خودش با یک کیف سامسونت به اتاق محل دیدار آمد و مثل یک بچه خوب وسر به زیر حرف بزرگتر را گوش کرد و گفت: چشم، راضی از این دیدار از اتاق بیرون رفت.
سرمایه گذاری جریان فتنه روی القاعده
سرمایه گذاری جریان فتنه روی القاعده
برخی از چهره های عملیاتی جریان فتنه اخیرا بر استفاده از ظرفیتهای برخی از گروهها نظیر القاعده تاکید کرده اند.
برخی از چهره های عملیاتی جریان فتنه اخیرا بر استفاده از ظرفیتهای برخی از گروهها نظیر القاعده تاکید کرده اند.
بنابراین گزارش پس از انتشار نامه یکی از متهمین حوادث پس ا زانتخابات و تاکید وی در این نامه مبنی بر استفاده از تمام گروههای اپوزیسیون و ضد انقلاب و تاکید خاص بر روی آیت الله شریعتمداری ، سرمایه گذاری بر روی القاعده نیز دردستور کار جریان فتنه قرار گرفت. کارشناسان معتقدند که در فتنه آتی حلقه های مختلفی ا زگروهکهای تروریستی از منافقین تا القاعده حضور خواهند داشت. شنیده های خبرنگار ما حاکی از آن است که (م.ت) از عناصر سازمانی - مشارکتی جریان فتنه شخصا به صورت کاملا نامحسوس و امنیتی راهبری این پروژه خطرناک و ضد امنیتی را بعهده گرفته است.
یزدی:فلان خانم درعاشورادرتجمع چه می کرد؟
آیت الله محمد یزدی در جمع مردم گلپایگان، به تحلیل و بررسی ایمان در قرآن کریم پرداخت و ابراز داشت: قرآن کریم اقیانوس بیکرانی است که بطنی دارد و هر بطن آن نیز بطون و حقایق بسیاری دارد که ما باید به آن توجه کنیم.
وی با بیان اینکه طبق آموزه‌های قرآنی، ایمان یک واژه متفاوت از اسلام است، اظهار داشت: هر فرد مؤمنی مسلمان است، ولی هر مسلمانی مؤمن نیست. مؤمن بودن بستگی به درجه‌ای بالاتر از ایمان و شهادتین دارد و افزون بر این مهم و انجام فرائض دینی، وقتی انسان به دل خود رجوع می‌کند، باید اعتقاد به خدا با تمام وجود در دل او جای گرفته باشد.
رییس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ایمان را نوعی باور قلبی دانست و تاکید کرد: مفید بودن عمل صالح انسان در گرو ایمان است،. اگر ایمان نباشد، عمل صالح نیز ارزشی نخواهد داشت. اگر کسی مسلمان بود و یک عمر هم به احکام اسلامی عمل کرد، ولی مؤمن نبود، فلاح و رستگاری ندارد. گذشتن از پل صراط و نجات انسان مربوط به ایمان است نه اسلام.
آیت‌الله یزدی با اشاره به اینکه کلمه مسلمان مفهوم وسیع‌تری از ایمان دارد و همه فرق اسلامی را در بر می‌گیرد، متذکر شد: اما مؤمن بیشتر به شیعیان دوازده امامی اطلاق می‌شود. بر اساس آموزه‌های سوره مبارکه عصر ، همه انسان‌ها در خسران و زیان هستند، مگر کسانی که ایمان آورده‌اند و عمل صالح انجام می‌دهند.
این استاد حوزه علمیه قم، با تشریح دیگر شاخص‌های افراد مؤمن تاکید کرد: مؤمنان واقعی کسانی هستند که وقتی پای امتحان و آزمون‌های سخت به میان می‌آید، مشخص می‌شود چکاره هستند و چه می‌کنند.
وی با اشاره به روایتی از امام علی(ع) ابراز داشت: باطن و کنه درونی انسان‌ها در بحران‌ها مشخص می‌شود. در تغییر احوال و فراز و نشیب‌ها، گوهر وجودی انسان که از ایمان قلبی نشات می‌گیرد، روشن و معین می‌شود.
آیت‌الله یزدی، با ذکر نمونه‌هایی از حوادث روی داده در انقلاب اسلامی، سنجش عیار واقعی افراد را به هنگام رخ دادن فتنه‌ها و بحران‌های مختلف دانست و تاکید کرد: موقعی که شرایط آرام است و همه از راهنمایی‌ها و بیانات مقام معظم رهبری حمایت می‌کنند، مساله دشوار نیست.
این استاد حوزه علمیه قم بیان داشت: اگر آن زمان که حتی اگر فردی اسم امام راحل را به زبان می‌آورد، شکنجه می‌شد و زندان می‌رفت، شخصی به رهبری امام راحل معتقد بود، ارزش داشت.
عضو مجلس خبرگان رهبری در پایان با اشاره به حوادث و فتنه بعد از انتخابات، این اتفاقات را نمونه بارزی برای امتحان و آزمون افراد دانست و تاکید کرد: وقتی فتنه بوجود آمد و در روز عاشورا عده‌ای از هتاکان و حرمت شکنان به مقدسات اسلامی و ارزش‌های والای انقلاب اسلامی توهین و جسارت کردند، آن روز باید توجه کرد که فلان آقا و یا فلان خانم در آن اجتماعات کذایی چکار می‌کردند.